ويجلو بمراشده هياكل الفصل والمكرمات الروامس بفضله وطوله « 1 » . [ المسألة الأولى : هل ثبت عندكم أنّ وجود واجب الوجود أمر زائد على حقيقته أم وجوده عين ماهيته ] المسألة الأولى : هل ثبت عندكم أنّ وجود واجب الوجود « 2 » أمر زائد على حقيقته أم وجوده عين ماهيته وإن ليست له حقيقة وراء الوجود ؟ وما البرهان الموضح تحقيق « 3 » ذلك ؟ فإنّ جميع ما ذكر في تقرير « 4 » كل واحد من الأمرين غير تام ولا مقنع للّبيب ، لأنه إن قيل بأنّ وجوده عين حقيقته اعتمادا ورضى بما ذكره « 5 » جماعة في تقرير ذلك ، فلقائل أن يقول : لا نسلّم أنّ وجود الحق عين حقيقته ، ويدل على ذلك « 6 » من وجوه . منها أنه من البيّن أنّ مفهوم الوجود من حيث تعيّنه في تعقّلنا مفهوم واحد . وهذا المفهوم من حيث إنه هو مع قطع النظر عن كل ما سواه إما أن يقتضي أن يكون عارضا لماهية شيء من الماهيات ، أو * يقتضي أن لا يكون عارضا لها « 7 » ، أو لا يقتضي واحدا من القسمين . فإن كان الأول ، وجب أن يكون كل وجود عارضا لماهيته ، أو له صلاحية ذلك . فوجود « 8 » واجب الوجود يكون صفة لحقيقته . وإن كان الثاني ، وجب أن لا يكون شيء من الوجودات « 9 » المتعقّلة عارضا لشيء من الماهيات . فإما أن « 10 » لا تكون هذه الماهيات الممكنة موجودة ، أو تكون « 11 » موجودة لكن وجودها نفس

--> ( 1 ) ولم يحصل له من كلام أهل البحث والتحصيل . . . وطوله : - ته س حح ش . ( 2 ) وجود . . . الوجود : وجود الواجب ته . ( 3 ) في تحقيق ته . ( 4 ) تحقيق ص ته . ( 5 ) ذكروه ص ته . ( 6 ) دلائل ته . ( 7 ) أو يقتضي أن . . . لها : أو لا يقتضي ذلك س حح : - ته . ( 8 ) ووجود حح . ( 9 ) الموجودات ص . ( 10 ) لأن ته . ( 11 ) أو تكون : أو أن كانت ص ته .